В Свете Истины

Послание Граля Абдрушина


1.КНИГA ◄ ► 2.КНИГA
Deutsch
English
Francais
Español
Português
Український
Česky
Slovensky
Список докладов


64. Что отделяет сегодня столь многих людей
от Света?

Как глубокой ночью, сгустился над этой Землёй тонко-вещественный мрак! Сгустился уже очень давно. Он держит Землю в своих удушающих объятиях так прочно и крепко, что всякое воспаряющее ощущение Света подобно пламени, теряющему силу без доступа кислорода, быстро меркнущему и угасающему. Ужасно это тонко-вещественное состояние, проявляющееся в настоящее время наихудшим образом. Если кому-либо довелось бы созерцать происходящее всего лишь в течение пяти секунд, то от ужаса он утратил бы всякую надежду на Спасение! —

И причиной всему этому – вина самих людей, состоящая в их склонности к неземному. Человечество стало своим собственным страшнейшим врагом. А теперь даже и те немногие, кто вновь всерьёз устремился к Высотам, подвергаются опасности увлечения в Пучину вместе с прочими, несущимися туда ныне со зловещей скоростью.

Процесс этот подобен обволакиванию, за которым непременно следует мертвящее засасывание. Засасывание в топкое, вязкое болото, безшумно поглощающее всех и вся. И нет более борения, но лишь тихое, безмолвное, жуткое удушение.

Человек же всего этого не осознаёт. Леность духа ослепляет его, мешая узреть то, что происходит ему на Погибель.

А тем временем болото непрестанно источает ядовитые испарения, медленно, но верно изнуряя тех, кто всё ещё силён и бодрствует, чтобы усыпить и их, лишив последних сил и засосав вместе с прочими.

Вот так выглядит ныне эта Земля. И я ведь не живописую, не создаю образов – такова жизнь! Так как всё тонко-вещественное облечено в формы, создаваемые и оживляемые человеческими ощущениями, то подобные процессы и в самом деле постоянно происходят. И это именно то окружение, которое ожидает людей, когда они должны будут покинуть эту Землю, и не могущих воспарить к лучшим, более светлым сферам.

А тьма сгущается всё сильнее.

Приближается, таким образом, время, когда эта Земля в течение долгого времени с неизбежностью будет предана господству Мрака, без непосредственной помощи от Света, – человечество добьётся этого по своей собственной воле. Воля большинства не сможет не привести к такому результату. — Это время, что провидел некогда Иоанн: Господь сокроет Лицо Своё. —

Ночная мгла вокруг. Но в самой тяжелой нужде, когда всему, в том числе и лучшему, грозит погружение в Болото, одновременно брезжит Утренняя Заря! Она, однако же, несёт прежде всего Муку Великого Очищения, неизбежно предстоящего прежде, чем сможет начаться Спасение всех серьёзно ищущих; ибо никому из устремленных к низменному не будет протянута Рука Помощи! Они низринутся в ту мрачную пучину, где только и смогут надеяться на пробуждение, пройдя через мучения, что рано или поздно вызовут у них отвращение к себе самим. Зубоскалы, рассчитывающие на безнаказанность, которым, казалось бы, до сих пор удавалось воздвигать преграды на Пути стремящихся к Восхождению, сначала умолкнут и призадумаются, а затем возопиют к Истине, рыдая и умоляя.

Им, однако же, придётся не так-то легко под Неумолимыми Жерновами Железных Законов Божественной Справедливости, до тех пор, пока в переживании они не придут к осознанию своих заблуждений. —

Путешествуя, я имел возможность убедиться в том, что Слово моё воспламеняло закосневший дух человеческий, подобно горящему факелу – а провозглашал я, что ни один человек не вправе присваивать себе Божественное, в то время как именно теперь прилагается много усилий – дабы открыть Бога в себе, а тем самым, в конце концов, обожествиться и самому!

А посему Слово моё возбуждает безпокойство повсюду, человечество подымается на Него в атаку, ибо желает слышать лишь убаюкивающие и успокаивающие его слова, кажущиеся ему приятными!

Атакующие меня подобным образом – всего-навсего трусы, что весьма не прочь спрятаться от самих себя, лишь бы по-прежнему пребывать в полумраке, предаваясь столь приятным и спокойным грезам – по собственному усмотрению.

Не всякий выдержит хлынувший поток Света Истины, что с безпощадной ясностью укажет на дефекты и пятна на облачении.

Ухмылками, насмешками или враждой желают они помешать наступлению грядущего дня, когда с полной отчётливостью обнаружится, что их идол – "Я" – не может устоять, ибо ноги у него глиняные. Эти глупцы знай себе развлекаются на масленичных балах, за которыми неотвратимо наступает Великий Пост. В своём ложном мировоззрении они желают лишь обожествлять самих себя, чувствуя себя при этом по-земному удобно и комфортабельно. Они изначально рассматривают как врага того, кто осмеливается потревожить их сонную одурь!

Но на сей раз им не поможет никакая агрессивность!

Самообожествление, проявляющееся в утверждении, что Божественное-де пребывает в человеке, подобно нащупыванию Величия и Чистоты Господа вашего нечистыми руками, оскверняющему Святая Святых, на Которое вы же взираете в блаженнейшем упоении! —

Внутри вас воздвигнут Алтарь, предназначенный для Почитания Господа вашего. Этот Алтарь – ваша способность к ощущению. Если она чиста, то пребывает в Непосредственном Единении с Духовным, иными словами, с Раем! В этом случае бывают такие мгновенья, в которые и вам дано всецело ощутить Близость Господа вашего, как это часто случается в минуты тягчайшей боли и величайшей радости!

Тогда вы ощущаете Его Близость таким же образом, как ощущают её непрестанно Вечные Чисто-Духовные существа в Раю, с которыми вы тесно связаны в подобные мгновения. Сильное потрясение, сопровождающее как великую радость, так и тяжкую боль, оттесняет на несколько секунд всё низменно-земное далеко на задний план, высвобождая тем самым чистоту ощущения, что, в свою очередь, немедленно наводит мост к родственной ей Чистоте, оживляющей Рай!

В этом – Наивысшее Счастье человеческого духа, этого Венца всего Творения. Вечные в Раю наслаждаются Им постоянно. Оно несёт с собой Прекрасную Несомненность в том, что Всемогущий хранит тебя. Они, эти существа, всецело осознают Близость своего Великого Господа, но в то же время для них само собой разумеется: мы достигли всего, что только возможно для нас, и никогда не сможем узреть Бога.

Но это их ни в коей мере не унижает – напротив, в сознании Его Недостижимого Величия черпают они Ликующую Благодарность за Неизречённую Милость, которую Он всегда позволял даровать, принимая во внимание и самонадеянную тварь.

И Этим Счастьем способен насладиться обычный земной человек. Вполне правильно утверждают, что в исполненные Святости мгновения земной человек чувствует Близость Господа своего. Кощунственны, однако же, потуги доказать с помощью Этого Дивного Моста, то есть осознания Божественной Близости, утверждения, что Искра Божества присутствует-де в самом человеке.

Рука об руку с этим утверждением идёт принижение Божественной Любви. Как можно пытаться измерить Её мерилом человеческой любви? Более того, считать, что она менее ценна, нежели эта последняя? Взгляните на людей, представляющих себе Высший Идеал Божественной Любви, как будто Она всё безпрекословно терпит и к тому же всё прощает! Они желают узреть Божественное в том, что Оно терпеливо сносит любые пакости со стороны низших тварей, как это бывает лишь со слабейшими и трусливейшими из людей, презираемыми по этой причине. Задумайтесь же над тем, какое жуткое унижение кроется в этом!

Людям угодно грешить невозбранно, чтобы затем в конце концов всё-таки обрадовать Господа своего, получив от Него прощение без всякого собственного искупления! Предполагать подобное можно, исходя либо из безмерной пошлости и заслуживающей наказания лености, либо из осознания собственной слабости, столь безнадёжной, что желание Добра, устремляющее к Высотам, остаётся лишь пустой иллюзией. Однако же, и то, и другое в равной мере порочно.

Представьте же себе Божественную Любовь! Кристально Ясную, Ослепительную, Чистую и Великую! Как вы только можете думать, что Ей подобает быть столь сладенько-слабенькой, унизительной в своём попустительстве, как этого хотелось бы людям больше всего на свете? Им просто хочется исказить Истинное Величие именно там, где они желают проявления слабости, сотворить ложный образ лишь с тем, чтобы ещё раз обмануть при этом самих себя, успокоившись насчёт своей собственной греховности, делающей из них покорных служителей Мрака. Где же тут Сила и Мощь – непременная составная часть Кристальной Чистоты Божественной Любви? Божественная Любовь неотделима от Величайшей Строгости Божественной Справедливости. Более того, Они просто-напросто едино суть. Справедливость – это Любовь; Любовь же, в свою очередь, проявляется только в Справедливости. В ней Одной сокрыто и Божественное Прощение.

Церкви вполне правильно провозглашают, что Господь прощает всё! И притом прощает в действительности! Совсем не так, как люди, считающие даже того, кто искупил какую-либо крохотную провинность, недостойным их общества на долгие годы; мысля подобным образом, они взваливают на себя двойную вину, ибо поступают не по Воле Божьей. В данном случае человеческой любви не хватает Справедливости.

Проявление Творческой Воли Божьей снимает вину со всякого человеческого духа, если только тот стремится к Восхождению, будь то на собственном опыте или же по доброй воле к исправлению.

Пройдя через жернова Вещественности и возвратившись к Духовному, он предстаёт чистым в Царстве Творца своего, независимо от того, как он согрешил когда-то! Таким же чистым, как не согрешивший ещё ни разу. Но до того ему было не миновать проявления Божественных Законов, и именно в этом Залог Божественного Прощения, Его Милости.

Ныне повсюду слышится устрашающий вопрос: "Неужели всё то, что случилось в эти лихие годы, могло произойти по Божьей Воле? Где же Любовь, где Справедливость?" Вопрошает человечество, вопрошают народы, а часто и семьи или отдельные индивидуумы! Разве в этом прежде всего не кроется доказательство, что Божественная Любовь выглядит всё-таки иначе, нежели хотелось бы думать столь многим? Попытайтесь-ка хоть раз додумать Всепрощающую Божественную Любовь до конца в таком виде, в каком её судорожно тщатся представить! Без собственного искупления, все позволяющую и – в конечном счёте – ещё и великодушно всепрощающую. Результат получится весьма плачевный! Неужели же человек мнит себя столь ценным, что от этого должен страдать его Господь? Иначе говоря – ценнее Бога? Что только не кроется в этой людской гордыне. —

Обдумывая всё это спокойно, вы неизбежно наткнётесь на тысячу преград и сможете прийти к заключению лишь в том случае, если умалите Господа, лишив Его Совершенства.

Но Он был и пребудет Совершенен, какую бы позицию ни занимали по этому поводу люди.

Его Прощение сокрыто в Справедливости. Так, а не иначе. И в этой Нерушимой Справедливости, и только в Ней Одной, сокрыта и Любовь, Которую до сих пор понимают столь превратно!

Отвыкните мерить это земными мерками. Объект Божьей Справедливости и Божьей Любви – человеческий Дух. Вещественное при этом вовсе не принимается в расчёт. Оно есть не что иное, как форма, возникшая под действием самого этого духа, и без Духа в ней вообще нет жизни.

Оставьте в покое чисто земные мелочи, столь часто мучающие вас – вы ощущаете в них вину, которая на самом деле ею вовсе не является.

Только то, чего желает Дух, совершая некое деяние, существенно с точки зрения Божественных Законов в Творении. Эта духовная воля есть, в свою очередь, не мыслительная деятельность, но самое внутреннее ощущение, то есть истинное желание в человеке – оно лишь одно способно привести в движение Законы Потустороннего Мира и в самом деле приводит Их в движение, независимо от всего прочего.

Божественная Любовь не поддаётся людскому принижению, ибо в Ней заложены Железные Законы Его Воли в Творении, Опирающиеся, в свою очередь, на Любовь. И Законы Эти действуют так, как проявляет себя в Них человек. Они могут воссоединить его с Господом, даровав Его Близость, но могут и воздвигнуть между ними непроницаемую стену, не поддающуюся разрушению, если только человек в конце концов не положится на Них всецело, что равнозначно послушанию – лишь в нём одном сможет он обрести Спасение и Счастье. Великое Деяние отлито в одной форме, в Нём нет ни дефектов, ни трещин. Любой глупец, любой дурак, которому угодно было пожелать иначе, разобьёт себе при этом голову. —

Божественная Любовь творит только то, что полезно любому человеческому духу, но отнюдь не то, что радует его и кажется ему приятным на Земле. Она намного выше этого, ибо господствует в Совокупном Бытии. —

Весьма и весьма многим думается ныне: Если уже для того, чтобы сбылось Великое Очищение, необходимо перенести тяготы уничтожения, то Справедливый Господь должен ниспослать прежде того Проповедников Покаяния. Людей ведь необходимо своевременно предупредить. Где же Иоанн, Провозвестник Грядущего?

Несчастные пустомыслы, мнящие себя столь великими! За этими воплями не скрывается ничего, кроме наипустейшей гордыни. Они ведь бичевали бы Его, бросили бы в тюрьму!

Откройте же глаза, навострите уши! Неужели же растущие скопления природных явлений и катастроф являются не достаточно серьёзными Предупреждениями? События в России и Китае не говорят ли также на серьёзном языке? Даже немцы из приграничных районов довольно часто жалуются на нападки наших врагов! Но в легкомысленной свистопляске вы предаёте забвению нужду и бедствия ближнего своего! Никто не желает ни видеть, ни слышать! —

Ещё 2000 лет тому назад Проповедник Покаяния предшествовал Воплотившемуся в человеческом образе Слову, Шедшему за ним по пятам. Но люди вволю постарались стереть и затемнить Чистый Блеск Слова, так что Сила Притяжения Его Сияния постепенно сошла на нет. —

Всем же тем, кто пытается освободить Слово от опутывающих Его лиан, очень скоро приходится почувствовать, как посланцы Тьмы судорожно тщатся помешать какому бы то ни было радостному Пробуждению.

События, происходившие во времена Христа, не повторятся ныне, однако же, вновь! Тогда явилось Слово! Человечество, располагавшее свободой воли, отвернулось тогда в большинстве своём от Слова, отвергло Его! С тех пор оно было подвержено Законам, автоматически приведённым в действие в силу свободно принятого тогда решения. На избранном ими самими пути люди впоследствии пожали все плоды своего собственного желания.

И вот – круг скоро замкнётся. Накопилось столько ужасного, что над ничего не подозревающим человечеством, закосневшим духовно и живущим сегодняшним днём, повис как бы гигантский вал, что прорвётся не сегодня – завтра. И когда наступит Конец и исполнится Время, свободы выбора у людей, разумеется, больше не будет!

И тогда-то им и придётся пожать то, что посеяли как во время оно, так и позже, предаваясь заблуждениям.

Грядёт Час Расплаты – и вот ныне на этой Земле вновь воплотились все те, кто отверг Слово тогда, при жизни Христа. Теперь у них больше нет права услышать предварительное предупреждение, дабы пересмотреть свои решения. За две тысячи лет у них было достаточно времени подумать! Ибо тот, кто воспринимает Господа и Его Творение в ложном истолковании, не давая себе труда постичь Его в Чистоте, вообще не воспринимает Его. Более того, с ним происходит нечто гораздо худшее, так как ложная вера мешает постичь Истину.

И горе тому, кто искажает или подменяет Истину, увеличивая тем самым число своих приверженцев, ибо людям так удобнее и приятнее. Он не только взваливает на себя грех искажения, введения в заблуждение, но к тому же несёт и всю ответственность за тех, кого он смог привлечь к себе, изображая Истину в более удобном и более приемлемом для них виде. Ему не помогут, когда наступит Час Расплаты. Он низринется в Пучину, откуда нет возврата, и притом – по Справедливости! — И это провидел Иоанн, и именно от этого предупреждал в своём Откровении.

И когда однажды начнётся Великое Очищение, у людей на сей раз не будет времени упрямиться, а тем более сопротивляться происходящему. Божественные Законы, которые люди так охотно представляют себе в ложном свете, проявят тогда всю Свою Безпощадность.

И именно во время величайших из тех ужасов, какие когда-либо испытывала Земля, человечество наконец-то поймёт, сколь далека Божественная Любовь от той мягкотелости и слабоволия, что приписывали ей люди в своей гордыне.

Большей половине современного человечества вообще не место на этой Земле!

В течение последних тысячелетий это человечество пало столь низко и погрязло столь сильно во Мраке, что в своём нечистом желании оно навело безчисленные мосты к сферам Тьмы, пребывающим намного ниже уровня этой Земли. Там обитают низко павшие, тонко-вещественный вес которых никогда не позволил бы им подняться до уровня этой Земли.

И это охраняло как всех живущих на Земле, так и самих этих мрачных. Они отделены от Земли по Естественному Закону тонко-вещественного Тяготения. Там, в глубинах, им дозволено предаваться страстям, любым низостям, не причиняя тем самым вреда. Напротив. Безо всякого стеснения предаваясь разгулу, они поражают там лишь себе подобных, равно как и те, в свою очередь вымещают свои страсти на них. Страдают тем самым обе стороны, и ведёт это к большей зрелости, не отягчая бремени греха. Ибо в страдании рано или поздно пробуждается отвращение к самому себе, а вместе с тем и желание покинуть это царство. Со временем это желание приводит к мучительному отчаянию, могущему в конце концов излиться в самых горячих молитвах, то есть в серьёзном желании добиться исправления.

Так и должно было бы происходить. Но по суетному желанию людей случилось иначе!

Своим мрачным волением люди перебросили мост в сферы мрака. Протянув пребывающим там руку, они вызвали к жизни силу Притяжения Подобного, обеспечившую тем возможность вознестись на Землю. Здесь им, разумеется, представился случай нового воплощения, вовсе ещё не предусмотренного для них согласно Нормальному Ходу Событий в Мироздании.

Ибо на земном уровне – где они в состоянии пребывать одновременно с просветлёнными и лучшими благодаря посредничеству грубо-вещественного, они приносят только вред, взваливая на себя тем самым новые прегрешения. В предназначенных для них Пучинах это было бы невозможно; ибо, проявляя низость, они не приносят себе подобным ничего, кроме пользы, так как в низости они в конце концов лишь познают самих себя и учатся отвращению, что, в свою очередь, ведёт к исправлению.

И вот, человек повлиял отрицательно на этот вполне нормальный путь развития, использовав дарованную ему свободу воли в низменных целях и перебросив тонко-вещественные мосты к региону Мрака; в силу этого падшие смогли ринуться на земной уровень, как свора, и ныне населяют большую его часть в ликовании.

Так как там, где утвердился Мрак, просветлённым душам приходится уступать ему, то неправедно пробившимся на земной уровень более мрачным душам было тем легче достичь воплощения иной раз и там, где в противном случае воплотилась бы просветлённая душа. Мрачной душе удалось при этом найти опору в ком-либо из окружения будущей матери, что дало этой душе возможность утвердиться, оттеснив просветлённое, даже если мать или отец относились к просветлённым.

В этом разгадка той загадки, что у добрых родителей столь часто рождается дурное потомство. Но если будущая мать лучше следит за собой и своим ближайшим окружением, за теми, с кем она общается, то этого не может случиться.

Итак, не что иное, как только Любовь можно увидеть, когда заключительное Действие Законов в Полной Справедливости наконец-то сметёт с земного уровня не имеющих права пребывать здесь; низринув их в то царство Мрака, где им и место по роду их. Тем самым они не смогут более ни помешать просветлённому воспарить, ни взвалить на себя новые прегрешения. Напротив, не исключено, что они всё-таки достигнут зрелости, исполнившись отвращения к своему собственному бытию. — —

Наступит, разумеется, время, когда сердца всех людей сожмёт как бы Железная Рука, когда всякая человеческая тварь со Страшной Неумолимостью будет избавлена от духовной гордыни. Тогда рассеются и все сомнения, мешающие ныне человеческому Духу познать, что Божественное пребывает не в нём, но высоко над ним. Что в алтаре своей внутренней жизни он может воздвигнуть лишь Его Чистейший Образ, взирая на Него в смиренной молитве. —

Исповедуя самообожествление, человеческий Дух вовсе не совершает ошибки, но взваливает на себя грех. От подобной гордыни он неизбежно низринется; ибо это равнозначно попытке вырвать Скипетр из Десницы Господа своего, низведя Его на тот уровень, на котором должен пребывать человек и до которого он до сих пор всё ещё не добрался, ибо желая большего, устремлял взоры к Высотам, Которых ему не дано ни достичь, ни даже познать. Не обращая ни малейшего внимания на действительность, он превратился таким образом не только в нечто абсолютно безполезное в Творении, но и гораздо хуже, во вредителя!

Его собственное ложное познание приведёт в конечном счёте к тому, что ему с жуткой ясностью будет продемонстрировано, что ныне он пал столь низко, что в нём не осталось и тени Божественного. Ему придётся ужаснуться, когда все сокровища земного знания, накопленные им в поте лица в течение тысячелетий, обратятся в ничто; он не сможет поделать решительно ничего с тем, что плоды его односторонних земных устремлений не только не принесут пользы, но зачастую станут проклятием для него самого. Вот теперь пусть и вспомнит о своей "божественности", если удастся! — —

Навстречу ему неумолимо прогремит: "На колени, тварь, пред Лицом Господа твоего! И не пытайся более кощунственно самообожествляться!" — —

Самовлюблённости ленивого человеческого духа придёт конец. — —

И лишь тогда это человечество сможет думать о Восхождении. И именно в это время обрушится всё, воздвигнутое не на основании Истины. Псевдобытие, лжепророки и образовавшиеся вокруг них союзы – разлетятся вдребезги! Тем самым откроется и ложность нынешних путей. Весьма и весьма многим благодушным придётся тогда с ужасом осознать, что стоят они на краю пропасти, быстро сползая в неё под ложным руководством; а им-то в своей гордыне мнилось, что они, воспаряя, уже приближаются к Свету! Им придётся убедиться в том, что они опрометчиво распахнули защитительные врата, не обладая при этом всей полнотой защитных сил. Что они сами навлекли на себя опасности, которые им с лёгкостью удалось бы преодолеть в ходе Естественного Развития. Блажен тот, кто и тогда всё-таки найдёт Верный Путь к Обращению!

—————
Послание Граля Абдрушина


Список докладов

[Послание Граля от Абдрушина]  [Отзвуки к Посланию Граля] 

контакт